Según refieren los propios historiadores romanos, las ciudades vacceas toman partido con el general romano Sertorio en contra de Pompeyo, siendo especialmente trágico el balance de la guerra en estas tierras. Varias ciudades son saqueadas e incendiadas, entre las que cabe mencionar la propia Pintia, y solo finalizó la sangría tras la derrota de Sertorio en el año 74 a. C. La población de Pintia resurgió poco después, ya con un urbanismo romano y, según los materiales arqueológicos, también adoptando el modo de vida romano.

Especialmente concluyentes para el estudio de los vacceos son las investigaciones sistemáticas que suceden desde hace más de cuatro décadas en la necrópolis de Las Ruedas. En las tumbas de incineración, situadas unos 500 metros al sur del poblado indígena, hay normalmente una urna funeraria, en la que introducían los restos cremados del difunto, acompañada de ofrendas dispares según el rango social que ostentaba el individuo. Precisamente estas notables diferencias en los objetos que introducían en la tumba nos permiten elucubrar sobre la sociedad vaccea. En el sustrato más bajo encontraríamos aquellos individuos cuyas cenizas ni siquiera fueron depositadas en urnas sino sobre la propia tierra del hoyo. Se consideran tumbas femeninas aquellas en las que comparecen pulseras o fusayolas para tejer, y en las infantiles, escasas, se encuentran canicas de barro decoradas, u objetos en miniatura. Entre los guerreros también había diferencias considerables, desde los que solo portan una lanza y un puñal, a aquellos que pertenecían a la élite dirigente y que estaban provistas de un amplísimo elenco de ofrendas, entre ellos numerosos vasos cerámicos, ricas espadas y puñales decorados con incrustaciones de plata. En dos tumbas femeninas en las que han aparecido dos broches de cinturón de tipo Bureba, propias del próximo pueblo de los Turmogos, los investigadores aseguran que corresponden a dos princesas Turmogas casadas con príncipes Vacceos. Otra tumba igualmente femenina permite especular acerca de relaciones comerciales con gentes aún más distantes. La tumba 144 posee un ajuar de casi treinta objetos en los que aparecen un vidrio fenicio y un broche de cinturón y cerámicas ibéricas. Estos objetos exóticos meridionales pueden ser fruto de intensos intercambios comerciales entre ambos pueblos, pero los investigadores van más allá y sugieren que puede ser la tumba de una noble ibérica casada con un aristócrata vacceo.

Cualquier momento es bueno para acercarse al yacimiento de Pintia, si bien resulta especialmente atractivo coincidiendo con las excavaciones arqueológicas, en los meses de verano. En ese momento tienen lugar variadas actividades divulgativas organizadas por el equipo de investigación, que también coordina las visitas guiadas a la sede del Centro de Estudios Vacceos Federico Wattenberg, en Padilla de Duero, en el que se exponen significativas piezas originales del yacimiento vacceo recuperadas en distintas campañas de excavaciones. Desde un pequeño aparcamiento cercano a la necrópolis comienza el itinerario didáctico. Allí están dispuestas varias estelas funerarias y unos cipreses que indican las tumbas ya excavadas. En cada tumba hay carteles en los que se hace referencia a la cronología del enterramiento, el sexo y la edad del difunto, además de una representación gráfica del ajuar que en su día deparó la excavación arqueológica de la misma. La necrópolis estuvo en uso unos 600 años, proporcionando cobijo a los muertos de alrededor de 24 generaciones de vacceos.